Культурология. Большой толковый словарь Б. И. Кононенко

У нас вы можете скачать книгу Культурология. Большой толковый словарь Б. И. Кононенко в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Бруно за его убеждения и научные результаты. Правда, наука и философия у него должны были быть подчинены теологии, религии — в ту эпоху иначе думать было невозможно.

В XIX веке его концепция стала основой официальной идеологии Ватикана. В ХХ веке среди естествоиспытателей стали появляться верующие, религиозные люди на различных уровнях, включая ведущих теоретиков. Так, верующим считал себя А. Крупным оригинальным естествоиспытателем был о. Православным христианином ощущал себя математик академик Б. Раушенбах, руководивший математическим обеспечением советской космической программы. Создатель гнойной хирургии, доктор медицины профессор Л.

Войно-Ясенецкий был одновременно архиепископом Русской православной церкви. Сегодня религиозная культура включает в себя множество религий и религиозных верований, начиная от примитивных мифологий шаманизм, язычество и т. Каждая религия предлагает в своих священных текстах догматы, сакрализованные священные, имеющие божественное происхождение нормы и ценности.

Обязательной составляющей религиозной культуры является отправление культа культов. Религиозная культура, основываясь на полученных таким образом выводах и представлениях, вырабатывает соответствующее мировоззрение. Религиозная культура, по-видимому, является древнейшей специализированной формой культуры.

Религиозная культура исторически конкретного общества содержит хотя бы одну религию, в неё входят и церкви основных религий, исповедуемых в данном обществе.

Встать в эстетическое отношение — значит настроиться так, что мир, все его составляющие воспринимаются только и исключительно в аспекте прекрасного и безобразного. Эстетическое отношение проявляется на всех уровнях, в том числе в обыденной культуре.

В этом смысле художественная культура пронизывает всю культуру, всю жизнь человека искусство, мода, дизайн, бытовые проявления стремления к красоте и т. Красота при этом становится единственной целью, самодостаточной и не связанной с какими-либо материальными выгодами. В эстетическом отношении содержанием и целью деятельности являются эстетическое освоение мира , дополнение практического и иного опыта художественным, бытийственных и производственных эмоций эстетическими, совершенствование человека красотой.

Такая деятельность и является художественной; для деятелей искусства она является профессиональной и составляет ядро художественной культуры. Главным средством эстетического воздействия в европейской культуре уже много веков является художественный образ.

В достаточно далёком историческом прошлом, когда сельское население было повсюду абсолютно преобладающим, именно в массе крестьян складывались мифы, возникали мелодии и тексты песен, танцы, сказки, саги, былины, легенды, пословицы и т.

Это фигуральное высказывание в бывшем СССР цитировалось как догма. После разделения западной культуры на сельскую и городскую, когда стало фиксироваться авторство, когда художественное и вообще культурное творчество профессионализировалось, положение изменилось. Практически все культурные ценности стали создаваться профессионалами, причём начиная с Возрождения и в Новое время эти профессиональные творцы тоже стали элитой. С этого времени массовая культура стала культурой той части общества, которая сама непосредственно культуру не создаёт, а только потребляет.

Через неё идут все потоки культурной информации. Трансляционная сфера частично входит в неспециализированный уровень, частично — в специализированный. Здесь реализуются потенции человека, направленные на восприятие, хранение и передачу информации, на обмен информацией. Очевидно, сюда входят прежде всего различные языки, созданные и используемые человеком — естественные и искусственные.

В числе искусственных языков необходимо назвать языки техники чертежи и т. Существуют также языки, сконструированные для замены естественных в повседневном общении например, эсперанто , роль которых в культуре невелика.

Входят в трансляционную сферу и средства передачи, хранения, воспроизводства, распространения информации. Это полиграфическая промышленность, почтовые службы, все технические системы проводной и беспроводной связи, в том числе радио и телевизионные сети; все средства массовой информации; сюда же относятся библиотеки, частично одновременно с вхождением в иные сферы культуры, например, в художественную другие так называемые учреждения культуры — театры, музеи, концертные и выставочные залы и т.

Наконец, важнейшим компонентом трансляционной сферы являются институты воспитания и образования, которые непосредственно обеспечивают передачу информации от поколения к поколению, то есть преемственность культуры. Эти функции имеет любая культура, поэтому их можно считать универсальными, но в определенную иерархию они выстраиваются по-разному, в зависимости от уникальных особенностей той или иной культуры.

Греции это предположение высказал Аристарх Самосский вв. В системе Коперника Солнцу отводилась роль центр, тела Вселенной. Около Солнца движутся планеты, за ними лежит сфера неподвижных звезд, замыкающая Вселенную.

Открытия Годился, Кеплера, Ньютона способствовали развитию и уточнению Г. Было доказано, что планеты обращаются не по круговым, а по эллиптич. Последующие достижения привели к выводу, что Солнце является центром Солнечной системы, а не всей Вселенной. ПЛЮРАЛИЗМ от латинского pluralis - множественный , 1 философское учение, согласно которому существует несколько или множество независимых начал бытия или оснований знания.

Термин "плюрализм" введен Х. Разновидность плюрализма - дуализм утверждает существование двух начал - материального и идеального ; противоположность плюрализма - монизм признает единую основу всего существующего. Уже Ксенофан видел в А. В новое время предпринимаются попытки очистить религию от наивно-антропоморфных представлений деизм, теизм и т.

Антропоморфность присуща также и отдельным научным понятиям напр. Материальная культура оценивается с точки зрения создаваемых ею средств и условий совершенствования самого человека.

Последователи характеризовали этот стиль как рассуждение над формой искусства древнего античного мира и Возрождения. Были популярны библейские сюжеты, салонные пейзажи и парадные портреты. При сюжетной ограниченности тематики картин работы академистов отличались высоким техническим мастерством. Можно лишь характеризовать отдельные моменты исторической жизни искусства , когда особенно настаивали на правдивом изображении жизни , видя его по преимуществу в эмансипации от школьной условности , в уменье схватить и смелости изобразить подробности , которые проходили бесследно для прежнего художника или пугали его несоответствием с догматами.

В сфере художественной деятельности значение реализма очень сложно и противоречиво. Его границы изменчивы и неопределённы ; стилистически он многолик и многовариантен. С меньшим основанием можно говорить о реалистическом методе в таких разновидностях творчества, как музыка , архитектура или декоративное искусство , тяготеющих к отвлеченности и условности. Разумеется , в первую очередь это Ф. Она же повлияла и на оформление учения о святых бессмертных шэнь-сянь и их островах блаженных.

И, наконец, нельзя полностью игнорировать и роль собственно чжоуской культуры в генезисе даосизма. Кроме того, чжоуская культура снабдила даосскую философию ее основными понятиями — Дао и дэ.

Другим основателем даосизма считается древнекитайский мудрец Лао-цзы. Этот трактат явился ядром , вокруг которого стало формироваться учение даосизма. В начале II века н. За ним следовали Лао-цзы и творец мира — Пань-гу. Даосизм почти никогда не был официальной религией — скорее представлял собой движение народных масс, одиноких практиков и отшельников. Но в недрах даосизма регулярно рождались новые идеи, которые вдохновляли учёных, политиков, писателей.

Крестьянские бунты в Китае и восстания со свержением династий зарождались тоже в недрах даосизма. Нравственный идеал даосизма — это отшельник, который с помощью религиозной медитации, дыхательных и гимнастических упражнений добивается высокого духовного состояния, позволяющего ему преодолеть все страсти и желания, погрузиться в общение с божественным Дао.

Даосская литература изгоняется из библиотечных собраний с таким рвением, что к началу XX в. Эпохи терпимого и даже благожелательного отношения власти к даосскому умозрению сменялись периодами гонений вплоть до новейших времен. К концу х гг.

На Тайване даосизм сохранил свое влияние и традиционные институты до наших дней. В КНР в настоящее время наиболее известным современным центром даосизма остается монастырь Байюньсы в Пекине. Тексты, размещенные на веб-сайте кафедры: К критике гегелевской философии права. Заметки к определению культуры.

Музыкальность — культурогенный феномен. Конфликты и культура их разрешения. Этикет как феномен культуры. Мыслители Древней Греции, Рима и христианства о культуре. Понятие культуры в трудах просветителей. Западноевропейские концепции игровой культуры Й. Культура как традиция, социальная память, способ передачи социального опыта. Культура и гуманизация среды обитания. Культура и реализация творческих возможностей человека. Материальная и духовная культура, примат духовно-личностного начала.

Экономическая культура и культура хозяйствования. Правовая и политическая культура. Сноу о двух культурах. Экология и экологическая культура. Европейская культура Нового времени. Диалектика традиций и инноваций. Образ России в русском искусстве. Рассматривается эволюция русской культуры. Раскрывается преемственность и закономерность перехода от одного периода к другому в условиях образования единого централизованного Российского государства. Рассматриваются истоки и особенности русской культуры, основные направления её развития в период раннего средневековья.

Взаимодействие человека и культуры описано с позиций естествознания. В качестве примеров взяты теория музыки и природа человеческой музыкальности. Феномен культуры рассмотрен как этап эволюции Вселенной антропный космологический принцип. Культура как способ жизнедеятельности.. Культура как способ жизнедеятельности и саморазвития человека и общества.

Традиция как передача культурного наследия. Истоки и основные этапы развития греко-римской культуры. Мифология, религия, литература, театр, скульптура, живопись, музыка. Семья, быт, нравы, образование и воспитание.