Вопросы философии и психологии: Книга 93 Коллектив авторов

У нас вы можете скачать книгу Вопросы философии и психологии: Книга 93 Коллектив авторов в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Каленова 49 Миросозерцание кружка Станкевича и поэзии Кольцова. Корсакова Недоразумения во взглядах на основании геометрии.

Цингера Вопросы познания в области физических наук. Умова Анализ условий пространства и времени при ассоциациях идей. Обзор книг Girard. La transmigration des ames. Введенского Памяти отца современной педагогики, Я. Ясакова Новые книги и брошюры, полученные редакцией II. Мокиевского Zeitschrift f. Басистова Перечень статей в иностранных философ. Журналах Психологическое Общество Письма к редактору: Остроумова ,, ,, ,, д-ра Н. Пясковского Заметка редактора Некролог А.

Зеленогорского 5 Пространство и время, как форма явлений. Цертелева 43 О времени. Токарского 89 Философия Лаоси Окончание. Перевод с китайского Д. Конисси Новая книга о философии Канта. Серебренникова Современное состояние вопроса о медиумизме. Обзор книг Pater. Обзор журналов Philosophische Monatshefte. Басистова Vierteljahrsschrift f.

Сковороды от Харьковского Историко-филологического Общества. Зеленогорского 5 Психологическая природа инстинкта по новым данным экспериментальной физиологии. Вагнера 40 Первичные данные нравственности. Соловьева 85 О времени. Токарского Густав Тейхмюллер. Козлова Психология идей-сил. Review of the Systems of Ethics founded on the Theory of Evolution. Binet avec la collaboration de Mm. Phifippe, Courtier et V.

Introduction a la psychologie experimentale. Lecons sur les origins de la science grecque. Гилярова Новые книги и брошюры, полученные редакцией II. Ивановского The Monist. Ланге Психологическое Общество. О второй премии Д. Философские Ежегодники, год I Протоколы Русского Общества Экспериментальной Психологии. Ефименко 7 О времени. Грота 33 Психологический детерминизм и нравственная свобода.

Введенского Густав Тейхмюллер. Козлова Натуралистическая теория познания. По поводу статей проф. Обзор книг Al. Празднование Императорским Казанским Университетом столетней годовщины дня рождения Н. Les etats intellectuels dans la melancolie.

Обзор журналов Philosophische Studien. Челпанова The Monist. Вальденберга От редакции — по поводу письма проф. Чижа Психологическое Общества отчеты о 6 заседаниях и прениях по рефератам кн. Правила Комиссии и программы по философским наукам Памяти протоирея А. Гольцева 61 Аскетическое начало в нравственности. Соловьева - 72 Природа красоты. Боборыкина 93 Происхождение и развитие нравственных чувств. Даркшевича По поводу статьи г.

Каринского Новая книга по истории греческой религии Erw. Трубецкого Вопросник для психологического исследования о первых воспоминаниях детства. Обзор книг Edw. The Evolution of Religion. Geschichte des antiken Kommunismus und Socialismus. Эстетика, как наука о прекрасном в природе и искусстве. Эстетическое значение формы в произведениях природы и искусства. Le sentiment et la pensee. Обзор журналов Zeitschrift f.

Psychologie u Physiologie d. Челпанова Vierteljahrschrift f. Петрункевича Rivista Italiana di filosofia. Письмо в редакцию Психологическое Общество отчеты о 5 заседаниях и прения по рефератам Н. Грота 5 Жизнь, как нравственная борьба.

Каленова 29 Научная деятельность А. Трубецкого 53 Отношение А. Иванцова-Платонова к исторической науке. Корелина 81 По поводу статьи г. Марина Анализ основных условий при ассоциациях идей. Лебедева Теория искусства с точки зрения Тейхмюллера. Обзор книг Binet, A. Анри Arreat, L. Theism as grounded in Human Nature. Тихомирова Новые книги и брошюры, полученные редакцией II. Мокиевского Rivista italiana di filosofia.

Вальденберга Научное Обозрение. Ивановского К истории греческой софистика. Саводника Психологическое Общество прения по рефератам: Вагнера 5 Анализ последнего произведения гр. Козлова 45 О добродетелях. Соловьева 63 Параллелистическая теория душевной жизни. Анри Психология в истории. Новейшая попытка психологического обоснования истории. Ардашева По поводу статьи г.

Allgemeine Geschichte der Philosophie mit besonderer Berucksichtigung der Religionen. Three Lectures on the Vedanda-Philosophy. A simple History of Anciente Philosophy. Phychologie des Erkennens vom empyrischen Standpunkte. La philosophie en France premiere moitie du XIX-e si? Лекции о душе человека и животных. Челпанова Книги и брошюры, полученные редакцией Психологическое Общество отчеты о заседаниях II-го марта и 15 апреля г. Столыпиным за сочинение на тему по философии наук.

Листы — 8, 9 и Корелина 5 Сознание Бога и знание о Боге. Воспоминание об онтологическом доказательстве бытия Божия. Козлова 59 Мнимые начала правильного поведения. Критика различных видов эвдемонизма. Соловьева 75 Этика и догматика. Конисси Искусство и природа.

Иванцова Учение Канта о смене душевных явлений. Ответ на статью г. Введенского О прекрасном в музыке Vom musikalisch Schonen. Толстого, его учение о жизни и любви. Ивановского Письмо в редакцию. Листы — 11 и 12 Окончание. Корелина 9 Сознание Бога и знание о Боге. Козлова 48 Основания экспериментальной психологии. Грота 58 Явление и сущность в жизни сознания. Лопатина Безусловное начало нравственности. Оболенского Памяти Гуго Гроция. Зеленогорского По поводу статьи г. Анализ последнего произведения гр.

Uber die Bedeutung der Forschungen auf dem Gebiete der orientalichen Philosophie. Die Lehre des Socrates als sociales reformsystem. О построении живого вещества. Введение в изучение экспериментальной психологии. Вальденберга Психологическое Общество отчеты о заседаниях, условия для соискании второй премии Д. Столыпина и изложение прений по реф. Джонстон 7 Автономия человека в прогрессе и ее стадии. Оболенского 41 Основания идеализма.

Трубецкого 79 Действительность нравственного порядка. Соловьева Развитие идей государственной необходимости и общественной правды в Италии. Ковалевского О темпераменте.

Обзор книг Th. Саводника Platos Republie, R. Die Geschichte der Asthetik im Altertum. Die Unsterblichkeit der Seele. Этюды по философии наук. Философия в общедоступном изложении. Художественное воспитание в детской. Вальденберга Несколько слов в возрождении Н. Записки психологической лаборатории Психиатрической клиники Московского университета. Герье 5 Автономия человека в прогрессе и ее стадии окончание. Оболенского 32 Основания идеализма продолжение. Трубецкого 62 Понятие о душе по данным внутреннего опыта.

Лопатина Памяти Н. К характеристике его философского миросозерцания. Грота Христианская гармония духа этико-психологический этюд. Неплюева Мир звуков, как объект восприятия и мысли. Обзор книг Alfred Wiedemann. The ancient Egyptian Doctrine of the Immortality of the Soul. Гилярова Thomas B. Гилярова Bernard Bosanquet. Гилярова Adolf Bonhoffer. Der Ethik des Stoikers Epictet. Бронзова Alice Gardner. Heroes of the Nations.

Julian, Philosopher and Emperor. Гилярова Вильгельм Оствальд. Ивановского Новые книги и брошюры, полученные редакцией II. Обзор журналов W. Ueber die Definition der Psychologie Philosophische Studien. Викторова Rivista italiana di filosofia.

Ноябрь — январь Вальденберг Revue philosophique г. Айхенвальда Письмо в редакцию Письмо гр. Толстого, сообщенное г-жой Новицкой Несколько слов в ответ В.

Грота Психологическое Общество отчеты о заседаниях, годичные отчеты гг. Суханова Известия и заметки О юбилейном издании сочинений Декарта. Иванцова 7 Философия истории Гердера окончание. Герье 44 Основание идеализма продолжение.

Страхов, как художественный критик. Гольцева Почему воззрения пространства и времени постоянны и непременны? Конисси Каббала, мистическая философия евреев. Гинцбурга, с предисловием Вл. Соловьева Психофизиологические исследования над микроорганизмами. Обзор книг F. Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart.

Французская философия первой половины XIX века. Айхенвальда Armand Sabatier. Essai sum immortalite au point de vue du naturalisme evolutioniste. Обзор журналов Archiv fur systematische Philosophie. I, Heft , Саводника Revue philosophique. Вальденберга Известия и заметки А. Иванцова 5 Значение Декарта в истории физических наук. Умова 53 Самосознание классов в общественном прогрессе. Оболенского 85 Основание идеализма продолжение. Трубецкого Нравственная организация человечества. Соловьева Декарт, как основатель нового философского и научного миросозерцания.

Лопатина По поводу статьи г. Гольцева Учение о нейронах в приложение к объяснению некоторых психических явлений с рисунками. Суханова Вико и его система философии истории. Дживелегова Четвертый международный конгресс криминальной антропологии в Женеве.

Обзор книг Boutroux. Sur une nouvelle methode pour determiner la chronologie des dialogues de Platon. Значение органов равновесия в образовании представлений о пространстве. О врожденных и приобретенных свойствах детей, как зачатках преступности взрослых. Викторова Философские течения русской поэзии. Айхенвальда Афоризмы из сочинений Герберта Спенсера. Извлечены и приведены в систему Юлией Реймонд Гинджелл. Айхенвальда Новые книги и брошюры, полученные редакцией III. Обзор журналов Rivista italiana di filosofia.

Новости иностранной философской литературы Извлечения из рецензий в иностранных журналах Известия и заметки Психологическое Общество Прения по реферату Л.

Чичерина 5 Очерки развития философской мысли в эпоху Возрождения. Корелина 18 Общество и государство. Ивановского 44 Учение о Логосе в древней философии в связи с развитием идеализма. Ключевского Шри-Шанкара-Ачария, мудрец индийский. Бернштейна К библиографии истории религии. Трубецкого К истории учения об апперцепции в психологии.

Ивановского Экономический материализм и закономерность социальных явлений. Кареева Свобода и историческая необходимость. Обзор книг Э. La psychologie des sentiments. Грота Генри Друммонд. Эволюция и прогресс человека. Виноградова Александр Ив. Условия допустимости веры в смысле жизни. The Principles of Sociology. Айхенвальда Revista italiano di filosofia. Новости иностранной философской литературы Извлечение из рецензий в иностранных журналах Психологическое Общество Известия и заметки Объявления.

Введенского 5 Существо и методы идеализма. Чичерина 33 Понятие о душе и психической энергии в психологии. Грота 87 Предсмертные мысли нашего века во Франции. Гилярова Очерки развития философской мысли в эпоху Возрождения. Корелина Основание макиавеллизма.

Вальденберга Что такое введение в философию? Соколова К вопросу о восприятии пространства. Челпанова В защиту идеализма. Обзор книг Oswald Kulpe. Einleitung in die Philosophie. Занцевича Gustave Le Bon. Etude critique du materialisme et du spiritualisme par la physique experimentale. Каннабиха Felix Le Dantec. Theorie nouvelle de la vie.

Этюды о творчестве Тургенева. Вальденберга Новые книги и брошюры, полученные редакцией Психологическое Общество Объявления. Соловьева 6 Способности и развитие философствующего ума. Струве 38 Предсмертные мысли нашего века во Франции Продолжение. Гилярова 68 Спиритуализм, как психологическая гипотеза. Ключевского Факты и теории цветного слуха Продолжение. Соколова Биологический механизм и материализм. Виноградова Теория познания Эрнста Маха. Энгельмейера По поводу книги Вл. Соловьева Еще об идеализме.

Чичерина Несколько слов в ответ Б. О локализации сознательной деятельности у человека и животных. Виноградова Johannes Volkelt. Философский ежегодник год второй.

Лосского Новые книги и брошюры, полученные редакцией II. Обзор журналов The Monist, , NN Басистова Revue philosophique, г. Новости иностранной философской литературы Извлечение из рецензий в иностранных журналах. Струве 4 О началах этики. Чичерина 25 Предсмертные мысли нашего века во Франции Окончание. Ключевского Понятие души и психической энергии в психологии.

Грота Соотношение общественных сил. Софронова Экономический материализм и критическая философия. Обзор книг Marcus Dorman.

From matter to mind. Виноградова Alois Riehl. Friedrich Nietzsche, der Kunstler und der Denker. Айхенвальда Новые книги и брошюры, полученные редакцией II. Обзор журналов Revue philosophique, г.

Новости иностранной философской литературы Извлечение из рецензий в иностранных журналах Психологическое Общество Объявления. Трубецкого 4 Первое начало теоретической философии. Соловьев 56 О задачах философии права. Вальденберга Страх смерти. Токарского Что такое искусство? Толстого Опыт классификации выразительных движений по их генезу. Воробьева Новые труды по атомистики. Чичерина Необходимые замечания на несколько слов Б. Обзор книг Harald Hoffding. Эрисхен Victor Henri. Uber die Raumwahrnehmungen des Tastsinnes.

Викторова Новые книги и брошюры, полученные редакцией II. II Band, Heft , Саводника Известия и заметки Психологическое Общество Материалы для журнальной статистики Объявления.

Толстой 5 Филон и его предшественники. Трубецкого Новые веяния в теории восприятия. Бернштейна 0 Последовательность мыслей у детей. Обзор книг 0 Г. Анализ вселенной в ее элементах. Казанского 0 Новые книги и брошюры, полученные редакцией 0 II. Обзор журналов 0 Mind. VI, NN , Мокиевского 0 Известия и заметки 0 Психологическое Общество отчеты о заседаниях 15 ноября г.

Конт и его значение в исторической науке. Герье 5 Позитивная биология О. Лукьянова 36 О прогрессе. Виноградова 74 Судьбы философии в России. Введенского Последовательность мыслей у детей. Ломброзо Логический характер экзистенциональных суждений. Обзор книг Джон Локк. Опыт о человеческом разуме. Викторова Иван Попов. Виноградова Новые книги и брошюры, полученные редакцией II.

Огнева 5 Достоверность разума. Герье 56 Мессианистический идеал евреев в связи с учением о логике. Трубецкого Бессознательная психологическая деятельность и ее роль в жизни человека. Шаталова О логике Платона в связи с хронологией и стилометрию его сочинений.

Струве К вопросу о самообразовательном движении. Обзор книг Д-р С. Основные положения физиологической психологии по Вундту, Цигену и Мейнерту. Викторова Felix Le Dantec. Le determinisme biologue et la personnalite consciente. Виноградова Новые книги и брошюры, полученные редакцией. Обзор журналов Vierteljahrsschrift fur wissenschaftliche Philosophie, , NN Тронина Revue philosophique, , NN Герье 73 Красота и искусство. Каленова Религиозный идеал евреев. Трубецкого Материалы для истории философии в России.

Обзор книг Emile Durkheim. Обзор журналов Revue philosophique, , NN Новости иностранной философской литературы. Извлечение из рецензий в иностранных журналах Известия и заметки Психологическое Общество Объявления. Бугаева 7 Философия права. Чичерина 28 Красота и искусство Окончание. Каленова 52 Расстройство кровообращение под влиянием душевных волнений. Кожевникова 71 Критика понятия прогресса.

Конт и его значение в исторической науке Окончание. Герье Психология насекомых. Вагнера Новый историко-философский труд С. Современное естествознание и психология. Виноградова Karl Bucher. Библиографический листок III. Айхенвальда Известия и заметки Психологическое Общество Отчеты о заседаниях и прениях по рефератам Н.

Ключевского 8 Утопия всенародного искусства. Батюшкова 21 Философия права. Чичерина 66 Что такое философия и что она может и чего не может дать? Гилярова Римская элегия и романтизм. Корша Психология насекомых. Обзор книг Theodor Ziehen. Философия истории в ее главнейших течениях. Мокиевского Московское Психологическое Общество Отчеты об очередных и годичном заседаниях, отчеты секретаря и казначея Общества за г.

Ивановского 6 Очерки Бхагавадгиты. Джонстон 15 Философия права Продолжение. Чичерина 56 Несколько слов об идеалах в искусстве. Иванцова 92 Римская элегия и романтизм Окончание.

Корша Философия в гимназиях. Боборыкина Из заметок о диалогах Платона. Обзор книг Friedrich Paulsen. Новости иностранной философской литературы Извлечение из рецензий в иностранных журналах III. Айхенвальда Известия и заметки Письма в редакцию И. Грот 7 Николой Яковлевич Грот с портретом. Лопатина 9 Очерки Бхагавадгиты. Джонстон 23 Философия права.

Чичерина 47 Типы представлений о мире, как он есть сам по себе. Оболенского 90 Речи Э. Дю-Буа-Реймона и его научное мировоззрение. Огнева Теория познания на основе критического эмпиризма. Чижа К вопросу о сущности теократии. Библиографический листок IV. Обзор журналов Revue philosophique , NN Айхенвальда Известия и заметки Московское Психологическое Общество. Отчеты об очередном заседании 6 февраля г.

Чичерина 5 Взгляды О. Конта на философию метафизики. Васильева 66 Франциск Бэкон и его историческое значение. Иванцова 84 Вопрос о реальном единстве сознания. Лопатина Тургенев, как психопатолог. Чижа Очерк историографии истории философии. Радлова О происхождении воспитательного дела и об основных опорах его существования в человеческой истории. Обзор книг Рихард Авенариус. Философия, как мышление о мире сообразно принципу наименьшей меры сил. Викторова Фридрих Карстаньен.

Викторова Эрнст Гроссе. Айхенвальда Известия и заметки о кончине В. Легонина; о международных философском и психологическом конгрессах в Париже. Чичерина 5 Тургенев, как психопатолог. Чижа 70 Франциск Бэкон и его историческое значение. Иванцова Вопрос о реальном единстве сознания. Лопатина Форма разумности и разум истины.

Обзор книг Ф. Виноградова Гаральд Гефдинг. Извлечение из рецензий в иностранных журналах. Иоанна Гобчанского, подписке на памятник О. Конту, о международных философском и психологическом конгрессах в Париже. Отчеты о заседаниях. Ивановского 5 Памяти Н. Викторова 52 Очерк этических воззрений Н.

Соколова 78 Философия права Окончание. Гумбольдт в истории философского языкознания. Житецкого Новый перевод Упанишад.

Джонстон Обзор журналов. Мокиевского Новые книги. Отчеты об очередных и годичных заседаниях, отчеты секретаря и казначея Общества за г. Трубецкого 5 Василий Петрович Преображенский. Лопатина 7 Памяти В. Рачинского 10 Биографические сведения о В.

Белкина 17 К характеристики М. Ивановского 49 Поиски за миросозерцанием. Иванова 80 Очерк современных учений о душе. Челпанова Наблюдения и опыты по эстетике зрительных восприятий. Балталона Очерки по философии естествознания. Шукарева Экспериментальные данные к вопросу о внимании и внушении. Сборник статей по вопросам образования. Айхенвальда Новые книги. Отчеты об очередных заседаниях. Токарского 5 К вопросу о философии войны. Камаровского 21 Об авторе диалога Протагор.

Соловьева 43 Поиски за миросозерцанием. Иванова 67 Несколько замечаний о теории исторического познания. Виппера Физические стадии и чувства страха. Вагнера О взаимной связи душевных свойств и способах ее изучения.

Лазурского Наблюдения и опыты по эстетики зрительных восприятий. Балталона Психофизиологическая теория чувствований. Згурского Русский психиатр о Тургенева. Binet avec collaboration de H. Secretaire de la Redaction Victor Henri 5-eme annee. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, с включением краткой повести об Антихристе и с приложениями.

Трубецкого Новые книги. Трубецкого 5 Воспоминания о В. Котляревского 25 О ницшеанстве. Иванцова 72 Последняя лекция в С. Соловьева Метафизика есть ли наука? Чичерина Об историческом и философском изучении идеи. Новгородцева Витализм в современном естествознании. Огнева Памяти В. Герье К вопросу о бессознательной душевной жизни.

Дебольского 5 О трусости в мышлении. Лапшина 63 Об отношении искусства к действительности. Гиацинтова Поиски за миросозерцанием. Иванова Трагедия Ницше. Рачинского Очерки философии права Л. Чичеринв Психофизиологическая теория чувствований. Згурского Наблюдения и опыты по эстетике зрительных восприятий. Происхождение и развитие нравственного инстинкта. Казанский Gustav Storring. Vorlesungen uder Psychopathologie in ihrer Bedeutung fur die normale Psychologie mit Einschluss der psycholohischen Grundlagen der Erkenntnistheorie.

Нечаев Wilhelm Wundt. Викторова Новые книги и брошюры. Полученные редакцией Известия и заметки Психологическое общество. Цертелева 6 О мистицизме и критицизме в теории познания В. Петровского 41 Философское миросозерцание В.

Лопатина 50 Основное начало учений В. Трубецкого 97 Идея права в философии Вл. Новгородцева Взгляд В. Рачинского Реферат В. Соловьева, читанный в заседании Московского Психологического Общества 19 октября г. Соловьев Содержание речи, произнесенной на Спб. Соловьевым 13 марта года. Соловьева к еврейскому вопросу. Геца Психологическое Общество. Отчеты о заседаниях О звере в человеке. Иванов 24 Нравственная проблема в философии Канта.

Новгородцева 85 Философия права профессора Л. Евгения Трубецкого Теория познания на основе критического эмпиризма. Софронова Идеи революции в современной философии. Шварца Очерки по философии естествознания. Щукарева Недомолвки в теории эмоции Джемса. Лосского Об индивидуальных колебаниях внимания. Вальденберг Iohannes Volkelt. Seine Personlichkeit, Seine Lehre, sein Glaube.

Frommanns Klassiker des Philosophie. Новгородцева 5 Опыт научно-философской религиозной и социальной доктрины. Иванов 60 Гносеология Риля Характеристика. Козлов и его панпсихизм. Лосского Протагор Платона в связи с развитием его нравственной мысли. Трубецкого Схоластика как культурно-психологическое явление. Теплова Марксизм и критическая философия. Обзор книг Владимир Вагнер. Психология животных популярные лекции.

Москва , стр. Виноградова Фридрих Иодль. Его жизнь и философия. Перевод с немецкого А. Библиографический листок Известия и заметки.

Бернштейн 5 Памяти А. Рачинского 12 Памяти А. Нечаева 18 В чем же истинный национализм? Борисова 21 Об априорных элементах познания. Челпанова 57 Ницшеанец сороковых годов. Макс Штирнер и его философия эгоизма. Саводника 88 Механика общественных идеалов.

Софронова Объективная необходимость прогресса. Яроцкого Пятый международный конгресс криминальной антропологии в Амстердаме сентября года. Нечаев, приват-доцент Императорского С. Современная экспериментальная психология в ее отношении к вопросам школьного обучения. С 79 таблицами в тексте. Secretaire de la Redaction Victor Henri. Обзор журналов Rivista filosofica. Вальденберг Revue de philosophie.

Полыновой Известия и заметки. Корсаков, как человек и общественный деятель. К характеристике научного значения Сергея Сергеевича Корсакова. Сербского 17 Личность и миросозерцание С. Лопатина 43 Психологические и философские воззрения С. Постовского 83 Сен-Симон и его школа. Чичерина 97 Об априорных элементах познания. Окончание Ницшеанец сороковых годов. Окончание Механика общественных идеалов. Окончание Объективная необходимость прогресса.

Библиографический листок II. Несколько слов по поводу статьи г. Айхенвальда Психологическое Общество. Отчеты о заседаниях Материалы для журнальной статистики Объявления. Страхова 5 Мысли двух философов о школе. Булгакова 48 Общие черты судебной этики. Кони 86 Вильгельм Вундт и психология языка. Зелинского Понятие бесконечности в алгебре, в анализе, в геометрии, в философии; проблема о бесконечности пространства; проблема о бесконечности вещества.

Жакова Новые исследования о философии права Канта и Гегеля. Обзор книг Николай Бердяев. Свобода, которая стремится к осуществлению абсолютного закона в человеческой деятельности, определяется Чичериным как свобода нравственная.

Эта свобода исходит из сознания абсолютного. Произвол же, как проявление ограниченной свободы, исходит от относительного. Идея внутренней свободы личности сфера морали, т. Чичерин утверждает, что способность к самоопределению составляет принадлежность разума как высшего начала, которое способно управлять инстинктивными влечениями своей воли.

И в этом заключается нравственная свобода существа. По мысли Чичерина, от этого сознания зависит и самая свобода, и требование ее признания. Фактически, это признание высшего достоинства человеческой личности в широких или тесных границах всегда существовало и существует в человеческих обществах; но те, которые отрицают метафизику, не умеют и не в состоянии указать его источник, ибо он лежит вне эмпирического мира. Именно это сознание, по Чичерину, служит движущей пружиной развития человеческих обществ.

Из него рождается идея права, которая, все более расширяясь, приобретает неоспоримое господство над умами. Личность свободна в действиях до той поры, пока своею внешней свободой не нарушает свободы другой личности, если же это происходит, в дело должен вступать закон правовой. Свобода одного лица ограничивается свободой других; свобода всех ограничивается деятельностью власти. Без этого ограничения общежитие невозможно. Чичерин подчеркивает, что, поскольку каждая личность обладает свободой и стремится расширить ее границы, то необходимо, чтобы свобода одного не мешала свободе остальных, чтобы сильнейший не превратил других в орудия для осуществления враждебных им целей, чтобы каждая личность могла свободно развиваться и были установлены твердые правила для разрешения неизбежных при совместном существовании споров.

Именно поэтому право, как взаимное ограничение свободы под общим законом, составляет неотъемлемую принадлежность всех человеческих обществ. Человек, по природе своей, имеет личные, эгоистические стремления. Он нередко действует в ущерб другим. Общежитие невозможно там, где этим стремлениям предоставлен полный простор. А так как на добровольное самоограничение и самоусмирение рассчитывать не приходится, то остается прибегнуть к принуждению — власти. Исполнение норм права обеспечивается различными принудительными мерами либо со стороны государства, либо — в соответствии с законом — со стороны потерпевшего.

Однако существование власти не уничтожает свободу человека. Человек есть свободное существо. Его свобода выражается в праве. Человек, как свободное существо, имеет права. Но, кроме прав, он имеет и обязанности. Эти два начала ученый считает неразрывными. Все значение человеческой личности и ее прав он видит в том, что человек есть существо разумно свободное, которое носит в себе сознание нравственного закона и, в силу своей свободной воли, способно действовать по представлению долга.

Абсолютное значение закона дает абсолютное значение личности. По словам Чичерина, если отнять у человека это сознание, то он станет в один ряд с животными, которые повинуются влечениям и не имеют прав.

Человек — разумное существо и должен соизмерять свои действия с общими правилами, которыми определяются его отношения с другими.

Эти общие правила составляют закон, проистекающий из разума и налагающий на человека нравственное принуждение. Закон заключает в себе нравственное начало государственного устройства.

Таким образом, юридический закон обращается к человеку как к свободному существу, который может следовать закону, но может и нарушать его. На признании свободы основаны понятия вины и юридической ответственности, в силу этого за нарушение закона полагается наказание. При отсутствии свободы, таким образом, не может быть вины, и если нет свободы выбора, не может применяться наказание.

Точно так же и нравственный закон обращается к человеку в виде требования, а требование может быть предъявлено только свободному существу, которое может и уклониться от выполнения закона вследствие несовершенства человека.

Сам факт сохранения своей свободы, по мнению Чичерина, служит человеку главным побуждением к деятельности. Человек сам себя определяет к действию. Эта способность самоопределения составляет самое существо свободы. Мыслитель утверждал, что основой свободы является способность разума управлять чувствами.

Человек выбирает между различными возможностями. Действуя во внешнем мире, воля должна оставаться свободною, то есть с одной стороны — сохранять свою независимость, определяться по собственному внутреннему побуждению, но с другой стороны, она должна властвовать над своими проявлениями.

И хотя склонность ко злу является прирожденным свойством человека, но все же он, надеялся Чичерин, может и должен свои поступки подчинять разумному закону. Итак, свобода составляет необходимое условие нравственности, так же как нравственность есть условие свободы.

Чичерин отмечает, что нравственный закон — это предписание делать добро, действовать на пользу ближних. Этот закон, освящаемый религией, истекает из разумной природы человека, а разум в человеке есть именно сознание общих начал. Нельзя не согласиться с мыслителем в том, что как разумное существо, человек должен действовать по общему закону и для общих целей, потому что общее сознание составляет связь между людьми; общие цели достигаются совокупными силами людей, а разумно-духовная природа человека развивается только в общении с другими.

Но разумное существо есть и существо свободное. Чичерин подчеркивает, что нравственный закон не есть закон физической необходимости; он обязателен для человека, как для свободного существа, которое исполняет закон не по внешнему принуждению, а по собственному внутреннему самоопределению. Нравственным называется только то действие, которое исполняется свободно, а не то, которое вынуждено.

Действительно, обязательная сила нравственного закона основана на свободном сознании долга. Основное нравственное чувство есть любовь. Нравственный закон есть закон любви, а любовь не вынуждается: Чичерин был близок Канту, который рассматривал право и нравственность как два разных типа этики: Закон правды требует воздавать каждому свое, тогда как закон любви предписывает человеку жертвовать собой во имя ближнего.

В отличие от закона правды закон любви не может быть принудительным: Это внутреннее решение есть голос совести, которая, как явление разумносвободной личности, свободна по самому своему существу. Чичерин приходит к выводу, что нравственный закон обязывает, но не принуждает; государственный же закон обязывает и принуждает. Государственный закон не может быть основан на чистом нравственном законе: Этот закон получает высшее нравственное значение, когда самая воля, которой права он определяет, становится органом и представителем высшего нравственного порядка, то есть когда эта воля общественная.

Из этого следует, что пользуясь своим правом, лицо может из корыстных видов нанести величайший вред другому. Таким образом, общественная, или государственная, воля должна действовать во имя общего блага для этого она установлена и поэтому имеет высшее нравственное значение. Тем не менее, Чичерин считает, что общая цель, которую преследует государство, не есть чистое выражение нравственного закона: В государстве к отвлеченному нравственному требованию присоединяется начало пользы: Поэтому Чичерин приходит к выводу, что общественные цели, с одной стороны, получают нравственный характер так как личное начало подчиняется общему, а в этом и состоит требование нравственного закона , но с другой стороны, сюда вносится элемент изменчивый и случайный, который может породить уклонения от чистых требований нравственного закона.

Чичерин приходит к выводу, что нравственность, безусловно, служит восполнением права, в плане определения мотивов деятельности человека при совершении выбора между добром и злом. И там, где юридический закон оказывается недостаточным, нравственность может требовать совершения действий по внутреннему побуждению, например, при исполнении обязательств, не имеющих юридической силы.

Однако ученый категорически настаивал на разграничении нравственности и права. Именно за это в свое время Чичерин критиковал концепцию В. Чичерин, напротив, был убежден в том, что невозможно вести людей к нравственному идеалу путем внешнего принуждения.

Нарушение нравственного закона может и должно быть осуждаемо обществом, церковью, но не юридически. Нравственность по принуждению — это искажение нравственности как таковой: Это было бы равносильно введению нравственности принудительными мерами, что привело бы к уничтожению и нравственности, и права.

Требования закона всегда конкретны, четко сформулированы и ограничены, тогда как нравственность стремится к абсолюту и требует беспрестанной внутренней мобилизации. Именно поэтому юридическое определение нравственных обязательств, по мнению Чичерина, было бы полным уничтожением свободы совести и лучшим обоснованием всевластия государства во всех сферах человеческой жизни.

Государственность на службе неограниченных и абсолютных целей, была бы полной, ничем не ограниченной тиранией. Насильственное насаждение Царства Божия на земле повлекло бы всеобщее огосударствление и порабощение, экономическую катастрофу. Институционализация нравственности уничтожила бы свободу совести и вместе с ней всякую независимость личности, включая способность к автономному нравственному поведению.

Сторонник ненасильственного пути, Чичерин отрицательно относился к революционерам, анархистам, народникам, был резким критиком социализма: И нельзя не согласиться с выводами известного специалиста по русской философии А.